此期的十六国时期,南方文人不断进入北方

01北朝军事学轮廓

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西边十六国时期,战乱频繁,文化经典损失殆尽,文人惨遭流离与杀戮,差不离出现了文化的连天。

南朝士人多为大顺入南方未来士族的后人,再添加南朝重视农学,所以南方文化升高更为强盛。但是北方朝延自北魏肃宗施行汉化政策来说,教育学向着学习汉魏的势头升高,后来古时候分裂为东西两魏,之后又变成北宋和曹魏,随着北方军事的发达,南方文人不断进入北方,譬如庾信和王褒,此皆被虏之人才,南北的交换尤为拉动了西边工学的昌盛。

公元386年,鲜卑人拓拔珪重建代国,同年改国号为魏,399年,珪称帝,即魏明元帝。北方至此稍定。423年,元善见拓拔焘(佛貌)即位,相继灭夏燕,北掠诸国,统一了南边。至495年,汉孝文帝迁都扬州。举行北齐政策,为北朝工学的率先品级。

宋代有名的才人有温子升,他曾被萧衍称为“曹植、陆机复生于北土”,他的稿子多利用排比对仗,雕饰而不浮艳,接近北周篇章的风格。他也擅长写诗,其《捣衣》“长安城八月会叶长,佳人锦石捣流黄。”整首诗有李供奉“长安一片月,万户捣衣声”的意象,触景生情,声调和谐。

此期的十六国时代,社会极不安定,无暇文治。西汉起家后,其文化远远滞后中原地区,又因故发生了由于自卑而对汉文化的排挤、思疑。

西夏崩溃后,南齐和西楚分别以长安定祥和临安(今四川)为帝都,明清占据刚果河中下游,有着大好的知识基因,所以一时半刻之间西汉军事学之士人才济济。在汉代的文人墨客中,也有来源南方的文人颜之推,他的大手笔《颜氏家训》最为有名,颜之推在宋代攻下江陵后被掳至长安,后逃匿到南陈,他的后半生都在后梁渡过,他的文化艺术观念主张“以理致为心贤,气调为筋骨,事义为肌肤,华丽为冠冕”,其管理学理论在《颜氏家训》中多有可察。北方除了温子升之外,还有由魏入齐的邢邵,以及后来的魏收,四个人合成“北地三才”,邢魏几人平日公布一些有关南方史学家优劣之争的标题,不过二个人都赞成学习南朝的新风,不过她们对此学习的内容也是有选拔性的。邢邵表示了清朝学子模仿之中的求新求变的一路趋势,他模仿的那么些诗句或近乎南方的明精通白婉转,或有刚健朴茂的魏晋风格;魏收的诗作多效仿南朝风格如“春风婉转入曲房,兼送小苑百花香。”那是一首南方流行的闺怨主旨的诗,富于修饰性,写的旖旎轻婉,不过非上层之作。

贺狄干出使后秦,在长安学习汉文化,“举止风骚,有似儒者”,回魏后道武帝不悦,借故杀之。

唐代为宇文泰掌控朝政,后来她创造了北魏,与高欢的古时候打平。宇文泰定都长安,托古改革机制,在文艺上提倡去华存质,师法上古,宋代艺术学名士苏绰利用儒学思想去改造文体,那是一种复古思想,对新生东汉陈子昂以至韩、柳的复古主张都有借鉴意义。西晋的管工学主将仍然由北边而来的庾信和王褒那些人,南方文人去北,齐梁文风也随后北传,南北文风获得交融。王褒入北后,多写应用小说,大凡国王有诏命,都是王褒起草,不过她诗文中的心绪色彩不比庾信丰富,他的诗境界宏大,基调沉郁,多发思乡和羁旅之愁,笔力厚重,情辞相称,如“薄暮临征马,失道北山阿。”

在那种意况下,汉人对西汉政权的议论,被认为是看不起古时候,继而被领导干部认为是说他俩并未文化,所以重重士人被杀。

北朝文化艺术的读书进程能够分成七个阶段,第①是托古改革机制,学习周礼,那是北魏节闵帝迁都是后的事;第③是透过外交艺术,达到南北沟通,南北两端曾有过不久的一方平安局面,所以《楚乔传》里面临安太子萧策出使大魏,能够畅行,由此南方杰出小编的诗文由此传出北方;第贰,通过战争掳掠达到幽禁文人的目标,庾信和王褒就是那般两位因为才华太盛,一辈子都不能够回归南方。通过那三种手段,北方管军事学得以蓬勃,当然北方自有姿首,“北地三才”就是代表。

十六国时,较闻明的小说家群有前秦王嘉(《拾遗记》)、前后秦的苏惠、符融等。

庾信家族永远为官,他的爹爹是南陈的中书令,也是三个文学家,庾信自小便有俊逸之才,聪明绝伦,跟随老爹在萧纲的宫廷里干活,他与徐陵一起任职南宫书生,成为宫体艺术学的象征,当时三人所作之文被称“徐庾体”,封右武卫将军。“侯景之乱”时,庾信驻守台城,珍惜王公贵族二千四个人,最后力战不克逃走江陵,后来她奉命出使辽朝,在去往路上,南齐攻击了江陵地区,西汉揭橥灭亡,庾信也被羁押在北方,不过由于她的才学典型,被北齐文人和贵族重视,所以她被赋予了知名的前程,金朝代明朝后他也提高为骠骑将军。此时,西晋和陈朝关心通好,一大批判滞留北方的文人墨客得以回归南方,不过元代禁止庾信以及王褒回归,那对于庾信是一种切肤之痛,也得以看来三人在北朝抱有很高的地位。庾信一方面思量故乡,一方面为本人身仕敌国而汗颜,在隋文帝杨坚开国的率先年,庾信便离世了。

0贰回之品级,从汉孝文帝迁都九江(495)发轫,至不一致为东、齐国(534)现在。

庾信的文艺成就能够分为四个时期,三十10虚岁此前她在太子身边专门编写供天子享乐的著述,思想以及内容都很浅薄,那种宫廷法学也不便宜发挥个人的情义信念。后来萧纲等人力主变革,促使工学争奇斗艳,庾信在那方便有一点都不小发展,他的《乌夜啼》是一首七言诗,声调铿锵,已基本吻合律诗的平仄,后来的小说更是提升明显,是对散文的惠及切磋,在最初他早就有了以华丽之辞抒哀怨之情的审美情趣。庾信在南朝求学到的阅历为他在北朝的编著打下了基础。

孝文皇帝喜爱汉文化,迁都后,大力实践汉化,提倡创作,那有助于了文化艺术的上进。北朝君臣聚会,已有各赋七言诗的记叙,此期的初期,以模拟南朝为主,至前期,一代诗人已成长起来,形成了本人的作风,代表职员即“北地三才”。

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所谓北地三才,是温子昇、邢邵、魏收。

身仕北朝,他起首多了有的感伤时变,怀念故国的作品,不仅有随想还有词赋,知名的《哀江南赋》便是她的代表小说,此赋以感人的心境哀悼南陈的灭亡,“哀江南”一语出自《天问招魂》“魂今归来哀江南”,另有一赋《小园赋》描绘南方家乡小园的幽美四时之景,表面写景,实乃为自悲身世之作。

温子昇(495—546),字鹏举,自言火奴鲁鲁人,以文出名。梁国济阴王元晖业称:“江左文人,宋有颜延之、谢灵运、梁有沈约、任昉,作者子昇足以陵颜轹谢,含任吐沈。”

除了那几个之外抒情赋,庾信更有恢宏的诗作。“乡关之思”是中间的2个首要方面,庾信的《拟咏怀》27首直承阮籍的《咏怀》,堪为杰作。“榆关幽新闻,汉使绝经过。胡笳落泪曲,羌笛断肠歌。”小说家借胡地心念南齐的妇女表现和谐身仕北方的隐恨与南归的期盼,真挚感人。“露泣连珠下,萤飘碎火流。乐天乃知命,曾几何时能不忧?”既有无法护国之悲,更有岁月流逝的悲壮,诗中也能够感受到小说家苍浑而不失明丽的风调。

梁武帝见其文,称:“再植、陆机受生于北土。”(《北史·文苑传》),擅骈文。

庾信由南入北的经验使得他的艺术成就“穷南北之胜”,他收到齐梁管管理学的声律,对偶等修辞技巧,并收受北朝艺术学的宽厚劲健之风,从而开阔和充裕了审美境界,为大顺的诗风做了备选。杜草堂在《戏为六绝句》中称“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横”,后来又评价到“暮年诗赋动江关”,那是对庾信生平工学成就的计算评价。

他的小说,《韩陵山寺碑》广受称道。诗融南南风格,清婉而乐观。如《捣衣》、《敦煌乐歌》、《浮州乐调》等。

敦煌乐

客从远方来,相随歌且笑。自有敦煌乐,不减西夏陵调。

益州乐歌二首

远游日喀则郡,遥望金陵城。车马相交错,歌吹日纵横。

路出玉门关,城接龙城坂。但事弦歌乐,什么人道山川远。

春日临池

光风动春树,丹霞起暮阴。嵯峨映连璧,飘颻下散金。

徙自临濠渚,空复抚鸣琴。莫知流水曲,什么人辩游鱼心。

咏花蝶

素蝶向林飞,红花逐风散。花蝶俱不息,红素还相乱。

芬芬共袭予,葳蕤从可玩。不慰行客心,遽动离居欢。

……

邢劭(496—?)字子才。河间(今辽宁雄县州镇人)。魏收(506—572)字伯起,前者以诗见长,学沈约,后者擅文,学任昉。几位曾互为贬讥。

邢邵《思公子》:

绮罗日减带,桃李无颜色。

思君君未归,归来岂相识。

魏收《后园宴乐》:

束马轻燕外,猎雉陋秦中。朝四转夜毂,仁旗指旦风。
式宴临平圃,展卫写屠穹。积崖疑造花,导水逼神功。
树静归烟合,帘疎返照通。一逢尧舜日,未假北山丛。

03第贰品级为西汉西夏被秦朝、西汉代表前后至隋灭陈,此期北部由于侯景之乱,萧琛、诸葛颖、颜之堆等文人至东晋。

然后,庾信、王褒至明清,带来南方的文化艺术技巧,北方文人纷繁效仿,而他们也变更文风,提高到叁个新的更高的创作水平。同时,卢思道、曹道衡等明清盛名文人也出人头地。北朝文化艺术此时已融南北之风,在成就上抢先北方。后来那一个人进去后金,成了东晋时期的文化名家。

南北朝之文风差距非常的大。这是因为,北方重儒学,尚实用理性,北朝由于差异,那种差距就更大了。南方耽于声色享乐。北方接近少数民族,在北朝又由少数民族统治,养成豪迈尚武的特性。

西边自然条件与南方的不等,故文风质朴,粗犷豪放,而不似南方的不可磨灭、细腻、纤小。北方实用文娱体育较发达,随笔成就卓越;重实用、尚儒学,强调复古。

苏绰、魏收等都要求改革机制文风。斥华靡、雕琢、宫体诗不被阴面人接受与读书。南方情歌也不被北人欣赏。据《郑文公碑》载:郑羲刘宋末使南朝,回答孔道均“哀楚有余而雅正不足,其细已甚,其能久乎?”

郑羲出使南朝,人家问她南方的音乐好倒霉,他说太薄弱,是亡国之音。

又《颜氏家训》载,北人不喜王籍“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”和萧绎“水芙蓉露降低,杨柳月尾疏”认为过分婉柔小巧。

04庾信的简易平生

庾信(513—581),字子山,祖籍岳阳新野(今属西藏)。庾信是南朝最资深的文学家。

父庾肩吾,南朝有名小说家。庾信十伍周岁时,为太子萧统春宫讲读,后随父赴临安于萧绎幕下任甘南国常侍。后肩吾回建康为太子中庶子,信父子与徐摛父子常出入禁中,为北宫抄撰博士,受萧纲宠信,其诗文号“徐庾体”。

黄石十一年(545),庾信任通直散骑常侍,出使清朝,后又任正员郞兼南宫学子,领建康令。

梁武帝老聃二年(547)十一月,侯景攻至建康,萧纲命庾信举宫中文武两千余人守黄龙门。侯景后到,庾信弃军逃入城中,次年,台城被占领,庾信冒充使者逃奔江陵,二子一女死于乱中。

552年秋,萧绎于江陵南面,以庾信为右卫将军,袭父爵武康县侯。十10月,西楚攻陷江陵,杀萧绎。庾信从此被留在北方,官至骠骑太尉,开府仪同三司。

后,明代代唐朝,庾信仍任高官。明帝、武帝及赵王宇文招、腾王宇文逌均酷爱庾信才华,过从甚密。庾信多为当时贵族作碑志,并奉使清朝。后陈、周交好,请求放庾信、王褒归江南,西晋不允。直至隋文帝开皇元年,庾信病卒,终年70岁。

庾信早年是侍从文人,与江南其余氏族成员平等,“居承平之世,不知有丧乱之祸;处廊庙之下,不知有战阵之急。”(《颜氏家训·涉务》),这时他的思想境界狭隘,不堪一能。

后历经丧乱,思想有着变化,他感受了人生的忧患,日常沉迷于思乡之情,对南朝君臣的举止有所反思。

庾信由南入北,其所为在南朝氏族中是广泛的情状。他们不忠于一姓,无特操,无法与汉、宋时士先生比量齐观。后人对其一言一动不必苛责,但也无需为之避护、辩护。因为那儿的,时期风气如此而已。

历史上重重人批评她(这类的人)没有气节,那是从未要求的。结合当下的一世来看,那些时候,在那之中国人民保险公司命要紧。在南北朝那时候,朝代变换频仍,一位毕生个中或者经历过一些个朝代,他们没有终于一家一姓的情义,没有啥能够,不讲操守。

于是乎,庾信也是这么。他中期心境沉痛,首尽管由于乡关之思,和思辨中的华夷之辩。

他的末梢文章,对北边民俗及文化不习惯及对南朝士族及温馨现在作为的自省、痛悔,首要不是由于“失节”的道德忏悔,而更加多的一种社会人生感悟的结果。

05庾信在文化艺术中上的身份

庾信早年是个宫体作家,他立刻的作品内容空洞,风格华靡,但技术已相当成熟。流落北方后,由于个人生遭的变更,还有对昔日生存的后悔,他的作文风格一变而干扰、苍凉。

创作的情节除了乡关之思,还有乱离的切实可行以及对既往活着的悔恨。“庾信小说老更成,凌云健笔意纵横。”(《戏为六绝句》)。

“庾信终生最萧瑟,暮年诗赋动江关。”这几个话总结了庾信前期创作的风味。

在体制方面,他诗、赋、文皆工;在作风和技艺方面,他融南北法学之长,至早先时期而臻于老成,他的小说代表了立刻同类作品的最高成就。庾信把南方的管管理学技巧带到了北方,促进了南北文风的融和,推动了西边的农学创作。庾信的文章也为汉代翻译家树立了规范,受到他们的好感与模仿。

因此说,庾信是南北朝集大成的文学家。李十二的诗,杜甫的诗,很受庾信的影响。

06庾信的诗

庾信在南朝的诗以宫体为主,但也有些清爽之作。他拿手刻画景物,锤炼辞藻,谐调声色,代表作有《奉和山池》、《寻周处士弘让》等。早先时期的诗以《拟咏怀》二十七首为表示,那组作品格局上读书阮籍的《咏怀》,首要抒发庾信羁留北方后思量家乡的真情实意。

《奉和山池》:

乐宫多暇豫,望苑暂回舆。
鸣笳陵绝浪,飞盖历通渠。
桂亭花未落,桐门叶半疏。
荷风惊浴鸟,桥影聚行鱼。
日落含山气,云归带雨余。

《寻周处士弘让》:

试逐赤松游,披林对一丘。
黎中国工农红军政大学学谷晚,桂白小山秋。
石镜忠客发,桐门琴曲愁。
泉飞疑度雨,云积似重楼。
王孙若不去,山中定可留。

它们以庾信早期形成的炉火纯青技巧,融入深沉的人生感受,风格浓郁苍凉,清新老成。

《拟咏怀》其七:

榆关断音讯,汉使绝经过。
胡笳落泪曲,羗笛断肠歌。
纤腰减束素,别泪损横波。
恨心终不歇,红颜无复多。
枯木期填海,青山望断河。

那首诗把身处异国的孤单、苦闷渲染得透彻,实际上是写的团结的感到。沧澜江向北流,流到华山,就被它挡到了去路。明知回村已经不可能,但希望始终不能放下,表明了复杂而沉痛的情绪。

那种诗对偶工整,音韵和谐,辞彩华丽。诗中巧用故事,蕴藉而深沉。但也时露宫体诗的印痕。

《拟咏怀》其十七:

日晚荒城上,苍茫余落晖。

都护楼兰返,将军疎勒归。

马有风尘气,人多关塞衣。

阵云平不动,秋蓬卷欲飞。

闻道楼船战,二零一九年不解围。

那首诗对北边的山水景物和大军活动描写十一分图像和文字并茂,具有深入的边塞诗的性状。诗中动用古典,以北周的遗闻来呈现当时南边的景况,格外适用。

庾信对诗体的上扬也有进献。他有《寄王琳》等五十余首五言四句小诗,对五言绝句的升高做出了贡献。又有《秋夜望单于雁飞》等诗,已是唐人七绝的雏形。

《寄王琳》:

玉关道路远,凉州信使疏。

独下千行泪,开君万里书。

《秋夜望单于雁飞》:

失群寒雁声相当,夜半单飞在月边。

万般无奈人心复有忆,今暝将渠俱不眠。

07庾信的赋和文

诗以咏怀为表示,庾信在南朝时就以赋见称。他的《春赋》融入较多的七言诗句,风格清爽亮丽。到西部后,环境的扭转,思想心境也时有发生了变动,有《小园赋》、《枯树赋》、《哀江南赋》等名作。今存八篇,都以骈赋。

《小园赋》:

若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壶之中,壶公有容身之地。

况乎管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既暖而堪眠。

岂必连闼洞房,鞍山樊重之第;赤墀青锁,西楚王根之宅。

余有数亩敝庐,寂寞人外,聊以拟伏腊,聊以避风霜。

虽复晏子近市,不求朝夕之利;潘安面城,且适闲居之乐。

况乃黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本严酷于钟鼓。

陆机则兄弟同居,韩康则舅甥不别,蜗角蚊睫,又足相容者也。

尔乃窟室徘徊,聊同凿坯。桐间露落,柳下风来。

琴号珠柱,书名玉杯。有棠梨而无馆,足酸枣而非台。

犹得敧侧八九丈,纵横数十步,榆柳两三行,梨桃百余树。

拔蒙密兮见窗,行敧斜兮得路。蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧!

……

《小园赋》是抒情小赋,赋中先写长安宅邸小园的简陋、荒芜,以烘托内心的一身、悲凉;然后又写小园也有闲散养性之妙,但全部都心有余而力不足使枯木死灰般的心灵再次出现活力,连花厚子鱼鸟也不知所措常乐忘忧。由此更回看家庭历史,抒写乡关之思。

全赋虽用骈偶,但语句又理所当然流畅,赋中多用白描手法,用典也理所当然贴切,使人不觉,尤精于炼字炼句,清新而浓厚。

《枯树赋》:

殷仲文风骚儒雅,海内著名;世异时移,出为东阳刺史;常忽忽不乐,顾庭槐而叹曰:此树婆娑,生意尽矣。

至如白鹿贞松,青牛文梓;根抵盘魄,山崖表里。桂何事而销亡,桐何为而半死?昔之三河徙植,九畹移根;开花建始之殿,落实睢阳之园。声含嶰谷,曲抱《云门》;将雏集凤,比翼巢鸳。临风亭而唳鹤,对月峡而吟猿。

乃有拳曲拥肿,盘坳反覆;熊彪顾盼,鱼龙起伏;节竖山连,文横水蹙。匠石惊视,公输眩目。雕镌始就,剞劂仍加;平鳞铲甲,落角摧牙;重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞。

……

《枯树赋》假托殷仲文对庭中枯树公布感慨,写出了国破家亡、羁旅异乡的优伤和难受,心情起伏,风格沉郁顿挫。

《哀江南赋》:

粤以丁巳之年,建亥之月,大盗移国,寿春解体。余乃窜身荒谷,公私涂炭。华阳飞奔,有去无归。黑莓道销,穷于丁亥。1日哭于都亭,三年囚于别馆。天道周星,物极不反。傅燮之但悲身世,无处求生;袁安之每念王室,自然流涕。昔桓君山之志事,杜元凯之根本,并有创作,咸能自序。

潘安仁之文采,始述家风;陆机之辞赋,先陈世德。信年始二毛,即逢丧乱,藐是流离,至于暮齿。燕歌远别,悲不自胜;楚老相逢,泣将何及。畏南山之雨,忽践秦庭;让黄海之滨,遂餐周粟。下亭漂泊,高桥羁旅。楚歌非取乐之方,鲁酒无忘忧之用。追为此赋,聊以记言,不无危苦之辞,唯以悲伤为主。

日暮途远,人间何世!将军一去,大树飘零;英雄不还,寒风萧瑟。荆璧睨柱,受连城而见欺;载书横阶,捧珠盘而不定。钟仪君子,入就南冠之囚;季孙行人,留守西河之馆。申包胥之顿地,碎之以首;蔡威公之泪尽,加之以血。钓台移柳,非玉关之可望;华亭鹤唳,岂河桥之可闻!

孙策以全世界为三分,众才一旅;楚霸王用江东之子弟,人唯8000。遂乃区别山河,宰割天下。岂有百万义师,一朝卷甲,芟夷斩伐,如草木焉!江淮无涯岸之阻,亭壁无藩篱之固。头会箕敛者,合纵缔交;锄耨棘矜都,因利乘便。将非江表王气,终于三百年乎?是知并吞六合,不免轵道之灾;混一车书,无救平阳之祸。

呜呼!山岳崩颓,既履危亡之运;春秋迭代,必有去故之悲。天意人事,能够凄怆难过者矣!况复舟楫路穷,星汉非乘槎可上;风飙道阻,蓬莱无可到之期。穷者欲达其言,劳者须歌其事。陆士衡闻而抚掌,是所愿意;张平子见而陋之,固其宜矣!

《哀江南赋》是一篇史诗性的文章。笔者在赋中先自叙家世,写本身的上代的身家和平生。接着写侯景之乱产生前梁朝的升平情况、统治者的享乐生活以及本身所受到的荣宠;然后,写侯景之乱中梁朝君臣的表现,揭破了她们的腐化、昏聩与阴险、贪残,描写了社会各阶层所遭到的切肤之痛,特别是正北军队大肆掠夺,驱赶梁朝臣民北归的景观。

整套创作规模宏大,彰显了大规模的社会生活画卷,再次出现了梁朝的兴衰史,越发是对历史做了沉痛的自省,内容极其深厚。赋大校叙事与抒情融合为一,对偶工整,多用故事,但出于其纪实性的内容和真实的心绪体验,使人并无雕琢造作之感,反而在纷披的德才和浏亮的音节中体现出沉郁苍凉客车气。

那篇赋在赋的发展史上占据首要的地位。

庾信骈文的形成以《哀江南赋序》为表示。那篇序抒写亡国破家之痛,交代作赋的原由。文中层层用典,句句对偶,带有很多语气词,造成感慨淋漓,余音绕梁的机能,与赋文有相反相成之妙。庾信又有《拟连珠》四十四首,内容与《哀江南赋》相似。

此外,庾信在北朝写了汪洋用到文字,有碑、铭、书、赞之类,都以骈体文,但中间有的创作颇具才情。南朝人本来对碑铭不刮目相待,庾信的那几个作品,也是对该类文娱体育的进步。

专程是她在本来是辞藻华丽、对偶工整、故事繁复、文风老成的风味之上,又充实了北方的清刚遒劲之气,显示了一德一心南北文风的性状。

08另一个同期的小说家王褒

北朝另二个有所成就的作家是由南入北的王褒。王褒字子渊,祖籍琅琊南阳(今属湖南省),梁元帝时官至吏部军机章京,后随梁元帝降宋朝,授车骑上大夫,仪同三司,明清时官至内史中医务职员。

王褒的诗风接近谢朓和何逊,较为浅显清新,用典不多。他入北朝后安于当地的活着,“忘其羁诱焉”(《周书·王褒传》)。其诗虽有乡关之思,但缺少庾信的忧伤与遒劲。

王褒较后人称道的诗是《渡四川》。

秋风吹木叶,还似洞庭波。

常山临代郡,亭障绕亚马逊河。

心悲异方乐,肠断陇头歌。

薄暮临征马,失道北山阿。

诗中写北方的风光和旅途中的哀愁,开头化用《九章·湘妻子》成句,但又浑成无迹。全诗境界开阔,风格雄健,在丰富北方的景点中融入了浓烈的乡愁。

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